Lễ kỷ niệm cuộc rước Chúa Giêsu vào thành thánh Giêrusalem - Lễ Lá Gx Nam Hòa

Vào hồi 4g30' ngày Chúa nhật 20-3-2016 cha Phêrô Nguyễn Văn Giáo đã chủ sự nghi thức làm phép và Rước Lá từ Nhà Sinh Hoạt lên Cung Thánh với sự hiện diện đồng hành của cha chánh xứ Nam Hòa Giuse Trần Văn Lưu và cộng đồng giáo dân Nam Hòa.

Trích bài viết của Lm hưu dưỡng Đà Nẵng Giuse Nguyễn Trung Thành (thân hữu Jos.Tinhhoa)

• • 
    
    

    

    
    

    
    

    
    

    
    

    
    
    

    
    

    
    

    Lauda Jerúsalem Dóminum, Lauda Deum tuum Sion. Hosánna, Hosánna, Hosánna Fílio David.

    
    
    

    
    

    
    

    
    

    
    
    

    
    

    
    

    TUẦN THÁNH NĂM.C

    Thời GHVN sơ khai

    Cha Alexandre de Rhodes, tên Việt Nam là Đắc Lộ và cha Marquez được sai

    ra miền Bắc truyền giáo. Hai cha đặt chân lên Cửa Bạng, Thanh Hóa, ngày 19-3-

    1627, cũng là vào dịp Tuần Thánh. Mới chân ướt chân ráo chưa thể tổ chức Tuần

    Thánh đầy đủ, nhưng vào ngày thứ sáu Tuần Thánh, hai cha cho rước Thánh Giá.

    Ở Cửa Bạng có một ngọn núi, hai cha muốn rước Thánh Giá lên dựng trên ngọn

    núi đó. Hai cha cho làm một cây Thánh Giá lớn bằng gỗ. Như Chúa Giêsu vác

    Thánh Giá lên núi Sọ, hai cha cũng vác Thánh Giá lên núi Cửa Bạng. Theo sau

    Thánh Giá là những nhà buôn người Bồ Đào Nha, cùng mấy người tân tòng. Vì tò

    mò, dân chúng đi theo rất đông. Lên tới núi, Thánh Giá được dựng lên. Cha Đắc

    Lộ viết cảm tưởng ; “Cờ chiến thắng đã được dựng lên, thời giờ tin lành ơn cứu

    chuộc đã điểm, và trang đầu tiên của lịch sử Giáo Hội miền Bắc được mở đầu

    bằng hình ảnh thập giá… Lịch sử Giáo Hội là lịch sử chiến thắng bằng thập giá

    và trong thập giá”

    (Nguyễn Hồng, Lịch Sử Truyền Giáo Ở Việt Nam, T.I, trang 98).

    Năm 1628, Tuần Thánh năm thứ II, hai cha tổ chức Tuần Thánh đầy đủ và

    long trọng tại Thủ đô Hà Nội. Lễ Lá thay vì lá vạn tuế, hai cha cho phép dùng lá

    dừa. Lễ Lá xong, họ đem lá về nhà trưng trên bàn thò hay đem về đặt trên mộ

    người qua đời.

    Thứ năm Tuần Thánh hai cha cũng tổ chức nghi thức rửa chân, để nêu cao dức

    bác ái yêu thương trong đạo cho một xã hội bấy giờ phân chia giai cấp.

    Suốt 40 ngày Mùa Chay, hai cha tổ chức ngắm 15 Sự Thương Khó Chúa

    Giêsu. Hình thức ngắm này còn tồn tại đến ngày nay. Khi nghe ngắm, giáo dân rất

    cảm động, đến nỗi họ bật khóc to tiếng

    (Nguyễn Hồng, Sđd, trang 118).

    Nghi thức Lễ Lá

    Lễ Lá gồm hai phần : phần thứ I làm phép lá và rước lá,

    phần thứ II là thánh lễ.

    Phần I làm phép lá và rước lá, để nhớ lại biến cố Chúa Giêsu vào Đền Thờ

    Giêrusalem. Chúa không cỡi ngựa, mà cỡi lừa đi vào. Chúa Giêsu đã thực hiện lời

    ngôn sứ Da-ca-ri-a : “Hãy bào thiếu nữ Sion : kìa Đức vua của ngươi đang đến

    với ngươi, hiền hậu ngồi trên lưng lừa, lưng lừa con, là con của một con vật chở

    đồ” (Dcr 9,9). Dân chúng trải áo và phất lá tung hô : “Hoan hô! Chúc tụng Đấng

    ngự đến nhân danh Đức Chúa” Mc 11,9). Tất cả hình ảnh đó nói lên Chúa Giêsu

    là vua. Song, Đức giáo hoàng Bênêđíctô viết : “Chúa Giêsu là vị vua bẻ gẫy cây

    cung chiến tranh, một vị vua hòa bình, vị vua đơn sơ, vị vua của người nghèo, của

    người hèn hạ”

    (Đức giáo hoàng Bênêđíctô XVI, Đức Giêsu Thành Nadarét, T.II, trang 15 (xin cứ đưa lên hết khoảng trống và đọc tiếp phía dưới, vì lý do chưa khắc phục kỹ thuật).

  
  

  • Phần II là thánh lễ, đặc biệt với bài Thương Khó. Năm nay chúng ta đọc BTK

    qua ngòi bút của thánh Mác-cô. Cả 4 tác giả sách TM đều kể lại cuộc TK này;

    nhưng mỗi tác giả có những cái nhìn khác biệt.

    LỄ LÁ.C

    Luca 22 ,14-23,56

    Cả 4 sách Tin Mừng Mt, Mc, Lc và Ga đều tường thuật Cuộc Thương Khó của

    Chúa. Nhưng mỗi sách có những nét riêng đặc biệt. Năm nay chúng ta đọc Bài

    Thương Khó của thánh Luca. BTK của thánh Luca có 18 nét riêng đặc biệt. Chúng

    ta chú ý đến một vài điểm (1,3,4,6,7,12,13,14,15,17,18). Vài điểm làm nổi bật lòng

    thương xót, sự tha thứ, an ủi và đề cao phụ nữ, đến nỗi thi sĩ Dante, người Ý, đã

    nói : “Thánh Luca là văn sĩ nói về lòng thương xót của Chúa Kitô”.

    1- Trong Vườn Cây Dầu, Chúa Giêsu bảo các tông đồ : “Anh em hãy cầu

    nguyện kẻo sa chước cám dỗ” (Lc 22,40)

    2- Người đi xa các ông một quãng chừng bằng ném một hòn đá và quì gối (Lc

    22,41)

    3- Bấy giờ có thiên sứ từ trời hiện đến tăng sức cho Người. Lòng xao xuyến

    bồi hồi, nên Người càng khẩn thiết cầu xin. Và mồ hôi Người như những giọt máu

    rơi xuống đất (Lc 22,43-44)

    4- Hắn lại gần Đức Giêsu để hôn Người. Đức Giêsu bảo hắn : “Này anh

    Giuđa, anh dùng cái hôn mà nộp Con Người sao ?” (Lc 22,48).

    5- Những kẻ đứng chung quanh Người liền hỏi : “Lạy Chúa, chúng con tuốt

    gươm chém được không ?” (Lc 2249).

    6- Người sờ vào tai tên đầy tớ mà chữa lành (Lc 22,51).

    7- Ngay lúc ông còn đang nói thì gà gáy, Chúa quay lại nhìn ông Phêrô (Lc

    22,61).

    8- Họ bắt đầu tố cáo Người : “Chúng tôi đã phát giác ra tên này sách động

    dân tộc chúng tôi, và ngăn cản dân chúng nộp thuế cho Xê-da, lại còn xưng mình

    là Đấng Ki-tô, là vua nữa” (Lc 23,2).

    9- Ông Phi-la-tô nói với các thượng tế và đám đông : “Ta không tìm thấy lý

    do nào để kết tội người này”. Nhưng họ cứ khăng khăng nói : “Hắn giảng dạy

    khắp vùng Giu-đê, bắt đầu từ Ga-li-lê cho đến đây mà xúi dân làm loạn”. Nghe

    nói thế, ông Phi-la-tô liền hỏi xem đương sự có phải là người Ga-li-lê không. Và

    khi biết Người thuộc thẩm quyền vua Hê-rô-đê, ông cho giải Người đến với nhà

    vua lúc ấy cũng đang có mặt tại Giê-ru-sa-lem. Thấy Đức Giê-su, vua Hê-rô-đê

    mừng rỡ lắm, vì từ lâu vua muốn được gặp Người bởi đã từng nghe nói về Người.

    Vả lại vua mong được xem Người làm một phép lạ nào đó (Lc 23,5-8).

    10-Vua Hê-rô-đê và các thị vệ đều khinh dể Người ra mặt và chế giễu, rồi

    khoác cho Người một chiếc áo rực rỡ và cho giải Người lại cho ông Phi-la-tô.

    Ngày hôm ấy, vua Hê-rô-đê và ông Phi-la-tô bắt đầu thân thiện với nhau, còn

    trước kia hai bên vẫn hận thù (Lc 23,11-12).

    11-Ông Phi-la-tô nói với thượng tế, thủ lãnh và dân chúng : ...Cả vua Hê-rô-

    đê cũng vậy, bởi lẽ nhà vua đã cho giải ông ấy lại cho chúng ta. Và các người

    thấy đó, ông ấy chẳng can tội gì đáng chết cả. Vậy ta sẽ cho phạt đòn rồi thả ra”

    (Lc 23,15-16).

• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• Phần II là thánh lễ, đặc biệt với bài Thương Khó. Năm nay chúng ta qua ngòi bút của thánh Mác-cô. Cả 4 tác giả sách TM đều kể lại cuộc Tnhưng mỗi tác giả có những cái nhìn khác biệt.
• LỄ LÁ.C

  Luca 22 ,14-23,56

  Cả 4 sách Tin Mừng Mt, Mc, Lc và Ga đều tường thuật Cuộc Thương Khó của

  Chúa. Nhưng mỗi sách có những nét riêng đặc biệt. Năm nay chúng ta đọc Bài

  Thương Khó của thánh Luca. BTK của thánh Luca có 18 nét riêng đặc biệt. Chúng

  ta chú ý đến một vài điểm (1,3,4,6,7,12,13,14,15,17,18). Vài điểm làm nổi bật lòng

  thương xót, sự tha thứ, an ủi và đề cao phụ nữ, đến nỗi thi sĩ Dante, người Ý, đã

  nói : “Thánh Luca là văn sĩ nói về lòng thương xót của Chúa Kitô”.

  1- Trong Vườn Cây Dầu, Chúa Giêsu bảo các tông đồ : “Anh em hãy cầu

  nguyện kẻo sa chước cám dỗ” (Lc 22,40)

  2- Người đi xa các ông một quãng chừng bằng ném một hòn đá và quì gối (Lc

  22,41)

  3- Bấy giờ có thiên sứ từ trời hiện đến tăng sức cho Người. Lòng xao xuyến

  bồi hồi, nên Người càng khẩn thiết cầu xin. Và mồ hôi Người như những giọt máu

  rơi xuống đất (Lc 22,43-44)

  4- Hắn lại gần Đức Giêsu để hôn Người. Đức Giêsu bảo hắn : “Này anh

  Giuđa, anh dùng cái hôn mà nộp Con Người sao ?” (Lc 22,48).

  5- Những kẻ đứng chung quanh Người liền hỏi : “Lạy Chúa, chúng con tuốt

  gươm chém được không ?” (Lc 2249).

  6- Người sờ vào tai tên đầy tớ mà chữa lành (Lc 22,51).

  7- Ngay lúc ông còn đang nói thì gà gáy, Chúa quay lại nhìn ông Phêrô (Lc

  22,61).

  8- Họ bắt đầu tố cáo Người : “Chúng tôi đã phát giác ra tên này sách động

  dân tộc chúng tôi, và ngăn cản dân chúng nộp thuế cho Xê-da, lại còn xưng mình

  là Đấng Ki-tô, là vua nữa” (Lc 23,2).

  9- Ông Phi-la-tô nói với các thượng tế và đám đông : “Ta không tìm thấy lý

  do nào để kết tội người này”. Nhưng họ cứ khăng khăng nói : “Hắn giảng dạy

  khắp vùng Giu-đê, bắt đầu từ Ga-li-lê cho đến đây mà xúi dân làm loạn”. Nghe

  nói thế, ông Phi-la-tô liền hỏi xem đương sự có phải là người Ga-li-lê không. Và

  khi biết Người thuộc thẩm quyền vua Hê-rô-đê, ông cho giải Người đến với nhà

  vua lúc ấy cũng đang có mặt tại Giê-ru-sa-lem. Thấy Đức Giê-su, vua Hê-rô-đê

  mừng rỡ lắm, vì từ lâu vua muốn được gặp Người bởi đã từng nghe nói về Người.

  Vả lại vua mong được xem Người làm một phép lạ nào đó (Lc 23,5-8).

  10-Vua Hê-rô-đê và các thị vệ đều khinh dể Người ra mặt và chế giễu, rồi

  khoác cho Người một chiếc áo rực rỡ và cho giải Người lại cho ông Phi-la-tô.

  Ngày hôm ấy, vua Hê-rô-đê và ông Phi-la-tô bắt đầu thân thiện với nhau, còn

  trước kia hai bên vẫn hận thù (Lc 23,11-12).

  11-Ông Phi-la-tô nói với thượng tế, thủ lãnh và dân chúng : ...Cả vua Hê-rô-

  đê cũng vậy, bởi lẽ nhà vua đã cho giải ông ấy lại cho chúng ta. Và các người

  thấy đó, ông ấy chẳng can tội gì đáng chết cả. Vậy ta sẽ cho phạt đòn rồi thả ra”

  (Lc 23,15-16).
• • • 
      
      
      

      
      

      Lauda Jerúsalem Dóminum, Lauda Deum tuum Sion. Hosánna, Hosánna, Hosánna Fílio David.

      
      

      
      

      
      

      TUẦN THÁNH NĂM.C

      Thời GHVN sơ khai

      Cha Alexandre de Rhodes, tên Việt Nam là Đắc Lộ và cha Marquez được sai

      ra miền Bắc truyền giáo. Hai cha đặt chân lên Cửa Bạng, Thanh Hóa, ngày 19-3-

      1627, cũng là vào dịp Tuần Thánh. Mới chân ướt chân ráo chưa thể tổ chức Tuần

      Thánh đầy đủ, nhưng vào ngày thứ sáu Tuần Thánh, hai cha cho rước Thánh Giá.

      Ở Cửa Bạng có một ngọn núi, hai cha muốn rước Thánh Giá lên dựng trên ngọn

      núi đó. Hai cha cho làm một cây Thánh Giá lớn bằng gỗ. Như Chúa Giêsu vác

      Thánh Giá lên núi Sọ, hai cha cũng vác Thánh Giá lên núi Cửa Bạng. Theo sau

      Thánh Giá là những nhà buôn người Bồ Đào Nha, cùng mấy người tân tòng. Vì tò

      mò, dân chúng đi theo rất đông. Lên tới núi, Thánh Giá được dựng lên. Cha Đắc

      Lộ viết cảm tưởng ; “Cờ chiến thắng đã được dựng lên, thời giờ tin lành ơn cứu

      chuộc đã điểm, và trang đầu tiên của lịch sử Giáo Hội miền Bắc được mở đầu

      bằng hình ảnh thập giá… Lịch sử Giáo Hội là lịch sử chiến thắng bằng thập giá

      và trong thập giá”

      (Nguyễn Hồng, Lịch Sử Truyền Giáo Ở Việt Nam, T.I, trang 98).

      Năm 1628, Tuần Thánh năm thứ II, hai cha tổ chức Tuần Thánh đầy đủ và

      long trọng tại Thủ đô Hà Nội. Lễ Lá thay vì lá vạn tuế, hai cha cho phép dùng lá

      dừa. Lễ Lá xong, họ đem lá về nhà trưng trên bàn thò hay đem về đặt trên mộ

      người qua đời.

      Thứ năm Tuần Thánh hai cha cũng tổ chức nghi thức rửa chân, để nêu cao dức

      bác ái yêu thương trong đạo cho một xã hội bấy giờ phân chia giai cấp.

      Suốt 40 ngày Mùa Chay, hai cha tổ chức ngắm 15 Sự Thương Khó Chúa

      Giêsu. Hình thức ngắm này còn tồn tại đến ngày nay. Khi nghe ngắm, giáo dân rất

      cảm động, đến nỗi họ bật khóc to tiếng

      (Nguyễn Hồng, Sđd, trang 118).

      Nghi thức Lễ Lá

      Lễ Lá gồm hai phần : phần thứ I làm phép lá và rước lá,

      phần thứ II là thánh lễ.

      Phần I làm phép lá và rước lá, để nhớ lại biến cố Chúa Giêsu vào Đền Thờ

      Giêrusalem. Chúa không cỡi ngựa, mà cỡi lừa đi vào. Chúa Giêsu đã thực hiện lời

      ngôn sứ Da-ca-ri-a : “Hãy bào thiếu nữ Sion : kìa Đức vua của ngươi đang đến

      với ngươi, hiền hậu ngồi trên lưng lừa, lưng lừa con, là con của một con vật chở

      đồ” (Dcr 9,9). Dân chúng trải áo và phất lá tung hô : “Hoan hô! Chúc tụng Đấng

      ngự đến nhân danh Đức Chúa” Mc 11,9). Tất cả hình ảnh đó nói lên Chúa Giêsu

      là vua. Song, Đức giáo hoàng Bênêđíctô viết : “Chúa Giêsu là vị vua bẻ gẫy cây

      cung chiến tranh, một vị vua hòa bình, vị vua đơn sơ, vị vua của người nghèo, của

      người hèn hạ”

      (Đức giáo hoàng Bênêđíctô XVI, Đức Giêsu Thành Nadarét, T.II, trang 15).

    
    

    • Phần II là thánh lễ, đặc biệt với bài Thương Khó. Năm nay chúng ta đọc BTK

      qua ngòi bút của thánh Mác-cô. Cả 4 tác giả sách TM đều kể lại cuộc TK này;

      nhưng mỗi tác giả có những cái nhìn khác biệt.

      LỄ LÁ.C

      Luca 22 ,14-23,56

      Cả 4 sách Tin Mừng Mt, Mc, Lc và Ga đều tường thuật Cuộc Thương Khó của

      Chúa. Nhưng mỗi sách có những nét riêng đặc biệt. Năm nay chúng ta đọc Bài

      Thương Khó của thánh Luca. BTK của thánh Luca có 18 nét riêng đặc biệt. Chúng

      ta chú ý đến một vài điểm (1,3,4,6,7,12,13,14,15,17,18). Vài điểm làm nổi bật lòng

      thương xót, sự tha thứ, an ủi và đề cao phụ nữ, đến nỗi thi sĩ Dante, người Ý, đã

      nói : “Thánh Luca là văn sĩ nói về lòng thương xót của Chúa Kitô”.

      1- Trong Vườn Cây Dầu, Chúa Giêsu bảo các tông đồ : “Anh em hãy cầu

      nguyện kẻo sa chước cám dỗ” (Lc 22,40)

      2- Người đi xa các ông một quãng chừng bằng ném một hòn đá và quì gối (Lc

      22,41)

      3- Bấy giờ có thiên sứ từ trời hiện đến tăng sức cho Người. Lòng xao xuyến

      bồi hồi, nên Người càng khẩn thiết cầu xin. Và mồ hôi Người như những giọt máu

      rơi xuống đất (Lc 22,43-44)

      4- Hắn lại gần Đức Giêsu để hôn Người. Đức Giêsu bảo hắn : “Này anh

      Giuđa, anh dùng cái hôn mà nộp Con Người sao ?” (Lc 22,48).

      5- Những kẻ đứng chung quanh Người liền hỏi : “Lạy Chúa, chúng con tuốt

      gươm chém được không ?” (Lc 2249).

      6- Người sờ vào tai tên đầy tớ mà chữa lành (Lc 22,51).

      7- Ngay lúc ông còn đang nói thì gà gáy, Chúa quay lại nhìn ông Phêrô (Lc

      22,61).

      8- Họ bắt đầu tố cáo Người : “Chúng tôi đã phát giác ra tên này sách động

      dân tộc chúng tôi, và ngăn cản dân chúng nộp thuế cho Xê-da, lại còn xưng mình

      là Đấng Ki-tô, là vua nữa” (Lc 23,2).

      9- Ông Phi-la-tô nói với các thượng tế và đám đông : “Ta không tìm thấy lý

      do nào để kết tội người này”. Nhưng họ cứ khăng khăng nói : “Hắn giảng dạy

      khắp vùng Giu-đê, bắt đầu từ Ga-li-lê cho đến đây mà xúi dân làm loạn”. Nghe

      nói thế, ông Phi-la-tô liền hỏi xem đương sự có phải là người Ga-li-lê không. Và

      khi biết Người thuộc thẩm quyền vua Hê-rô-đê, ông cho giải Người đến với nhà

      vua lúc ấy cũng đang có mặt tại Giê-ru-sa-lem. Thấy Đức Giê-su, vua Hê-rô-đê

      mừng rỡ lắm, vì từ lâu vua muốn được gặp Người bởi đã từng nghe nói về Người.

      Vả lại vua mong được xem Người làm một phép lạ nào đó (Lc 23,5-8).

      10-Vua Hê-rô-đê và các thị vệ đều khinh dể Người ra mặt và chế giễu, rồi

      khoác cho Người một chiếc áo rực rỡ và cho giải Người lại cho ông Phi-la-tô.

      Ngày hôm ấy, vua Hê-rô-đê và ông Phi-la-tô bắt đầu thân thiện với nhau, còn

      trước kia hai bên vẫn hận thù (Lc 23,11-12).

      11-Ông Phi-la-tô nói với thượng tế, thủ lãnh và dân chúng : ...Cả vua Hê-rô-

      đê cũng vậy, bởi lẽ nhà vua đã cho giải ông ấy lại cho chúng ta. Và các người

      thấy đó, ông ấy chẳng can tội gì đáng chết cả. Vậy ta sẽ cho phạt đòn rồi thả ra”

      (Lc 23,15-16).
    • 
      
    • 
      
    • 
      
    • 
      
    • 
      

  
  

  
  

  
  

  
  
• 12- Lần thứ ba ông Phi-la-tô nói với họ : “Thế người này đã làm gì gian ác ?

  Ta không tìm thấy nơi ông ấy lý do nào để kết án tử hình. Vậy ta sẽ cho phạt đòn

  rồi thả ra” (Lc 23,22).

  13- Dân chúng đi theo Người đông lắm, trong số đó có nhiều phụ nữ vừa đấm

  ngực vừa than khóc Người. Đức Giê-su quay lại phía các bà mà nói : “Hỡi phụ nữ

  Giê-ru-sa-lem, đừng khóc thương tôi làm chi. Có khóc thì khóc cho phận mình và

  cho con cái” (Lc 23,27-28).

  14- Trên thánh giá, Đức Giê-su cầu nguyện rằng : “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì

  họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34).

  15- Một trong hai tên gian phi bị treo trên thập giá cũng nhục mạ

  Người...Nhưng tên kia mắng nó rằng : “Chúng ta chịu thế này là đích đáng, vì

  xứng với việc đã làm. Chứ ông này đâu có làm điều gì trái”. Rồi anh thưa với Đức

  Giê-su : “Lạy Đức Giêsu, khi vào Nước của Ngài, xin Ngài nhớ đến tôi!” Và

  Người nói với anh : “Tôi bảo thật anh, hôm nay anh sẽ được ở trên thiên đàng”

  (Lc 23,32.41-43).

  16- Đến 3 giờ chiều, mặt trời ngưng chiếu sáng, bức màn trướng trong Đền Thờ

  bị xé ngay chính giữa. Đức Giê-su kêu lớn tiếng rằng : “Lạy Cha, con xin phó thác

  hờn con trong tay Cha”. Nói xong, Người tắt thở (Lc 23,45-46).

  17- Toàn thể dân chúng đã kéo đến xem cảnh tượng ấy, khi thấy sự việc đã xảy

  ra, đều đấm ngược trở về (Lc 23,48).

  18- Các bà để ý nhìn ngôi mộ và xem xác Người được đặt thế nào. Rồi các bà

  trở về, chuẩn bị hương liệu và dầu thơm. Nhưng ngày sa-bát, các bà nghỉ lễ như

  Luật truyền (Lc 23,35-36).

  Đức giáo hoàng Phanxicô cũng nhấn mạnh đến lòng nhân ái.

  - Trong giờ kinhTruyền Tin chúa nhật ngày 17-3, ngài nói : “Lòng thương xót

  có thể làm cho thế giới ấm áp hơn và công bằng hơn”.

  - Trong thánh lễ nhậm chức ngày 19-3, ngài nói : “Oán ghét, ghen tương, kiêu

  ngạo làm cho cuộc sống bị nhơ bẩn... Chúng ta không được sợ sự hiền lành, và

  cũng đừng sợ sự dịu dàng”

  24-3-2016