CN.1.MC.C
Đnl 26,4-10
Rm 10,8-13
Lc 4,1-13
17-2-2013
Thứ hai vừa qua, ngày 11-2-2013, vào mồng hai tết, Đức
giáo hoàng Bênêđíctô công bố từ nhiệm.
Trong buổi họp với các hồng y ở Rôma để duyệt xét về việc
phong thánh cho ba tôi tớ Chúa, Đức giáo hoàng tuyên bố : "Sau nhiều lần tự vấn lương tâm trước Thiên
Chúa, tôi tin chắc rằng sức lực và tuổi tác không còn cho phép tôi hành sử đúng
đắn nhiệm vụ ... Trong nhiều tháng qua, sức lực mòn mỏi khiến tôi phải nhìn
nhận không còn đủ sức cáng đáng sứ mệnh đã được giao phó. Tôi thành thật xin
lỗi (tất cả) về những hiếu sót của tôi".
Giáo Hội đã có 265 vị giáo hoàng và ba vị đã từ nhiệm.
Đức Bênêđíctô là vị thứ tư. Từ vị thứ ba đến ngài đã 600 năm, đúng 6 thế kỷ.
Nên việc từ nhiệm của ngài kể là lạ lùng.
Đức Tổng giám mục Vinh sơn Nichols, Tổng giám mục
Wesminter nước Anh, nói : "Công bố
của Đức giáo hoàng ngày hôm nay 11-2 đã gây sốc và ngạc nhiên".
Đức hồng y Sôđanô, bộ trưởng ngoại giáo, nói : "Sứ điệp cảm động của Đức thánh cha vang lên
trong dinh Tông tòa như một tiếng sấm giữa trời thanh quang. Chúng con ngỡ
ngàng khi nghe sứ điệp ấy, như thể không tin được".
Không phải chỉ là tiếng sấm trong lời nói của Đức hồng y
bộ trưởng ngoại giao, mà là tiếng sấm thật. Thứ tư ngày 13-2 trang mạng của đài
BBC viết : "Trong lúc cả thế giới
vẫn đang chưa hết bất ngờ về tin Đức giáo hoàng Bênêđíctô XVI tuyên bố từ chức,
lại có thêm tin sét đánh ở Vatican chỉ vài giờ sau đó".
Tiếng sét đánh trên vòm Đền thờ thánh Phêrô. Không chỉ
một tiếng sét, mà là hai tiếng sét.
Tại sao Đức giáo hoàng từ chức ?
Như Đức giáo hoàng nói : "Sức lực và tuổi tác không còn cho phép tôi hành sử đúng đắn nhiệm vụ".
Trên thế
giới này biết bao người làm đầu, đạo cũng như đời, dù "Sức lực và tuổi tác không còn cho phép tôi
hành sử đúng đắn nhiệm vụ", song họ vẫn nghĩ chỉ mình là giỏi, là có
khả năng, không ai bằng, để bám chặt cái ghế. Họ tham quyền cố vị, đến nỗi dân
chúng chán ngấy, đành phải lôi họ xuống.
Tổng thống Gadafi nước Libi làm tổng thống 42 năm, từ năm
1969 đến 2011. Ngày 14-1-2011 dân chúng lật đổ ông.
Tổng thống Ai Cập Hosni Mubarak làm tổng thống 30 năm, từ
năm 1981 đến 2011. Ngày 11-2-2011 dân chúng lật đổ ông.
Quyền lực và tiền tài là miếng mồi ai cũng thèm, ai cũng
không muốn nhả ra.
BTM Chúa nhật thứ nhất Mùa Chay hôm nay ma quỉ cũng dùng
quyền hành, lợi lộc thế gian để cám dỗ Chúa Giêsu. Quỉ nói với Chúa : "Tôi sẽ cho ông toàn quyền cai trị cùng với
vinh hoa lợi lộc của các nước...nếu ông bái lạy tôi".
Người đời ham mê tiền bạc quyền hành, thế mà Đức giáo
hoàng lại từ chức. Tại sao ?
Chủ tịch Hạ Viện Mỹ tuyên bố : "Quyết định của Đức giáo hoàng chứng tỏ sự khiêm cung khác thường và
tình yêu đối với Giáo Hội".
Đức hồng y Bertone, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, có đôi lời
với Đức Thánh Cha : "Tất cả chúng
con cũng hiểu rằng : chính lòng yêu mến sâu đậm của Đức thánh cha đối với Thiên
Chúa và Giáo Hội, đã thúc đây Đức Thánh Cha quyết định thoái vị. Điều này biểu
lộ một tâm hồn thanh khiết, một đức tin vững vàng, một sức mạnh của khiêm tốn
và dịu hiền, cùng với lòng can đảm mạnh mẽ".
Qua hai lời của hai vị, một là Chủ tịch Hạ Viện Mỹ, hai
là Đức Hồng y Quốc Vụ Khanh, lý do Đức giáo hoàng thoái vị là lòng yêu mến Giáo
Hội và lòng khiêm nhường.
CN.1.MC.C
21-2-2010
Cám ơn cộng đoàn đã cầu nguyện cho các linh mục trong Năm
Linh Mục này. Để kỷ niệm 150 năm thánh Gioan Vianê qua đời từ năm 1859 đến
2009, Đức giáo hoàng Bênêđíctô đã chọn
làm Năm Linh Mục.
Ai trong chúng ta cũng biêt : thánh Gioan Vianê, người
Pháp, học hành kém cỏi, nhiều lần bề trên muốn loại ngài, song chỉ vỉ ngài đạo
đức, bề trên đã phong chức linh mục cho ngài.
Ngài được sai về coi sóc xứ Ars, một giáo xứ quê mùa,
biếng nhác, tội lỗi, chẳng linh mục nào muốn về. 45 năm linh mục, 42 năm ở Ars.
Ngài đã biến xứ Ars thành một giáo xứ đạo đức thánh thiện.
Càng thánh thiện càng đau khổ. Ngài đã bỏ trốn khỏi giáo
xứ ba lần. Các linh mục nhiều lần kiện ngài lên Tòa Giám Mục.
Ma quỉ cũng tìm đủ mọi cách chống phá ngài. Chúng cám dỗ
ngài suốt 35 năm. Đêm về, quỉ vào phòng ngài lật đổ bàn ghế, lục lạo khắp nơi
không cho ngài ngủ, đốt cả giường ngài nằm. Quỉ còn chửi rủa ngài.
Thánh Gioan Vianê là con người, bị cám dỗ, bị hành hạ còn
hiểu được, chứ Chúa Giêsu là Thiên Chúa sao lại bị cám đỗ ?
BTM : Trước khi thuật
lại ba cơn cám đỗ, thánh Luca đã viết gia phả của Chúa Giêsu. Trong gia phả
Chúa Giêsu thuộc dòng dõi ông Ađam, thủy tổ của loài người. Ông Ađam đã bị cám
dỗ, thì dòng dõi của ông cũng bị cám dỗ.
Thánh Luca kể ba cơn cam dỗ của ma quỉ đối với Chúa :
- Cám dỗ thứ nhất là miếng cơm manh áo, tiền bạc của cải.
Để chống lại cám dỗ này, Chúa Giêsu đã bảo quỉ : "Người ta không sống chỉ nhờ cơm bánh, mà còn nhờ mọi lời miệng Thiên
Chúa phán ra". Quả thật, giá trị con người không vì nhiều tiền nhiều
bạc, nhà lầu xe hơi, mà vì nhân đức, sự thánh thiện mà con người ra công tập
luyện.
- Cám dỗ thứ hai là quyền hành. Quỉ cám dỗ Chúa quì lạy
nó, nó sẽ cho mọi quyền hành, mọi lợi lộc. Vì quyền hành người ta tìm cách lật
đổ nhau, quỵ lụy bợ đỡ nhau, để được quyền này chức nọ, tìm cách bảo vệ cho
vững chiếc ghế đang ngồi, thậm chí bỏ cả Chúa để lý lịch dễ dàng. Trước cơn cám
dỗ này, Chúa Giêsu đã đáp trả : "Ngươi
phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một mình
Người mà thôi".
- Cơn cám dỗ thứ ba là thử thách Thiên Chúa . Quỉ cám dỗ
Chúa gieo mình xuống, vì Thiên Chúa sẽ tay đỡ tay nâng. Chúa Giêsu đã đáp lại :
"Ngươi chớ thử thách Thiên Chúa của
ngươi".
Ai cũng bị cám dỗ. Để không bi sa ngã có hai cách :
- Bđ1 : Ông Môsê căn dặn dân Ítraen : "Lạy Chúa, này con xin dâng sản phẩm đầu mùa
của đất đai mà Ngài đã ban cho con". Mọi sự mình có là do Chúa ban,
chớ đừng kiêu ngạo là do mình, để ham hố.
- Bđ2 : Thánh Phaolô căn dặn các tín hữu Rôma :
"Lời Chúa ở gần bạn, ngay trên
miệng, ngay trong lòng". Hãy sống theo Lời Chúa, đừng theo lời ma quỉ.
Nhớ ơn Chúa và sống theo Lời Chúa sẽ tránh được cám dỗ.
CN.1.MC.C
25-2-2007
BTM thánh lễ hôm nay, thánh Luca kể ba cơn cám dỗ của
Chúa Giêsu. Những cám dỗ của Chúa Giêsu cũng chính là những cám dỗ của dân Do
Thái ngày xưa. Họ bị cám dỗ khi đi lang thang trong sa mạc trên đường về đất
hứa.
Bđ1 : Ba cám dỗ của
dân Do Thái là :
1- Cám dỗ thứ nhất là miếng ăn. Ông Môsê kể lại : "Thiên Chúa của anh em đã dẫn anh em đi suốt
40 năm trong sa mạc, để bắt anh em phải cùng cực; như vậy Người thử thách anh
em cho biêt lòng dạ anh em, xem anh em có giữ các mệnh lệnh của Người hay
không. Người đã bắt anh em cùng cực, phải đói, rồi đã cho anh em ăn manna...ngõ
hầu làm cho anh em nhận biết rằng người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng
còn sống nhờ mọi lời miệng Đức Chúa phán ra" (Đnl 8,2-3).
2- Cám dỗ thứ hai là bỏ Chúa. Ông Môsê căn dặn : "Khi anh em được ăn uống no nê, thì phải ý tứ
đừng quên Đức Chúa, Đấng đã đưa anh em ra khỏi Ai Cập, khỏi cảnh nô lệ ...
Chính Người là Đấng anh em phải phụng thờ" (Đnl 6,12-13).
3- Cám dỗ thứ ba là thách thức Thiên Chúa. Ông Môsê căn
dặn : "Anh em đừng thách thức Thiên
Chúa của anh em, như anh em đã thách thức ở Ma-xa" (Đnl 6,16).
BTM : Trước khi kể
chuyện Chúa Giêsu bị cam dỗ, thánh Luca kể chuyện Chúa chịu phép rửa và gia phả
của Chúa Giêsu. Câu chuyện Chúa Giêsu chịu phép rửa nói đến thiên tính của
Chúa. Còn câu chuyện gia phả nói đến nhân tính của Chúa. Chúa Giêsu là con cháu
của ông Ađam, tổ phụ loài người. Vì là loài người Chúa Giêsu cũng chịu cám dỗ.
Ông Ađam bị sa ngã trong cơn cám dỗ, dân Do Thái cũng
vậy; Chúa Giêsu đã chiến thắng.
- Với cám dỗ miếng ăn, Chúa Giêsu đáp lại : "Đã có lời chép rằng :Người ta không sống chỉ
nhờ cơm bánh" (Lc 4,4).
- Với cám dỗ bỏ Chúa, để được vinh hoa lợi lộc, Chúa
Giêsu đáp lại : "Đã có lời chép rằng
:Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi và phải thờ phượg một mình
Người" (Lc 4,8).
- Với cám dỗ thử thách Thiên Chúa, Chúa Giêsu đáp lại:
"Đã có lời chép rằng : Ngươi chớ thử
thách Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi" (Lc 4,12).
Trước mỗi cám dỗ, Chúa Giêsu đều trả lời : "Đã có lời chép rằng". Chúa Giêsu đã
chiến thắng nhờ đã sống Lời Chúa.
Bđ2 : Thánh Phaolô
trong bđ2 cũng khuyên chúng ta sống Lời Chúa để chiến thắng cám dỗ. Ngài viết :
"Kinh Thánh nói gì ? Thưa : Lời
Thiên Chúa ở gần bạn, ngay trên miệng, ngày trong lòng. Lời đó chính là lời
chúng tôi rao giảng để khơi dậy đức tin" (Rm 10,8).
Thánh Antôn là một trong những vị đầu tiên tu trong rừng,
trong núi Ai Cập. Ngài xa lánh thế gian. Mỗi ngày chỉ ăn một cái bánh và uống
nước lã. Thế mà ngài cũng bị ma quỉ cám dỗ. Có lần ma quỉ hiện hình thành một
cô gái xinh đẹp đến cám dỗ. Có lần ma quỉ hiện hình thành người da đen đến dọa
nạt. Có lần ma quỉ gây tiếng ồn ào không cho ngài ngủ. Có lần ma quỉ đánh ngài
máu me chảy đầm đìa, nằm xõng xoài dưới đất.
Thánh Catrina, tiến sĩ Hội Thánh, nữ tu dòng Đaminh, sống
một đời chay tịnh ép xác nhiệm nhặt, bị ma quỉ cám dỗ dữ dằn. Có lần ngài trách
Chúa :
- Lạy Chúa, Chúa ở đâu để con một mình chiến đấu với
những ý tưởng xấu xa dày vò con ?
Có tiếng Chúa đáp :
- Cha vẫn ở bên con.
Thánh Catarina thưa :
- Chúa ở giữa những tư tưởng xấu xa của lòng con sao ?
Chúa nói :
- Những thử thách đó đâu có làm cho con phiền khổ quá sức
đâu.
Thánh nữ thưa :
- Ôi con kinh sợ và đau khổ quá.
Chúa nói :
- Các tư tưởng xấu ấy không làm nhơ uế hồn con, bởi vì
con đã tởm gớm chúng. Chính Cha ngự trong con và giúp con tởm gớm chúng.
CN.1.MC.C
29-2-2004
Lời đáp ca trong thánh lễ Chúa nhật I Mùa Chay hôm nay đã
nói lên thân phận con người. Đã là con người chúng ta đều bị thử thách cám dỗ.
Nhưng nếu có Chúa, chúng ta sẽ đứng vững, như lời ca hiệp lễ : “Chúa phù trì che chở, dưới cánh Người bạn có
chỗ ẩn thân”. Lời Chúa trong ba bài đọc của thánh lễ đã mô tả : thử thách và cám dỗ là chuyện thường tình của con
người
Bài đọc 1 : Đoạn sách Đệ Nhị
Luật đọc trong bđ1 là lời nhắn nhủ của ông Mosê với dân Israel về lòng biết ơn
Thiên Chúa. Thiên Chúa chẳng những ban cho họ sự tự do, vì đã giải thoát họ khỏi ách nô lệ của người Ai
Cập, mà còn ban đất Canaan để họ cư ngụ và làm ăn sinh sống. Vì thế, khi mùa màng
kết thúc, họ phải dâng của đầu mùa để tạ ơn Chúa. Ông Môsê không những sợ dân
Israel quên ơn Chúa, mà ông còn sợ dân Israel đi theo các dân ngoại bang mà dâng
của đầu mùa cho thần Baal.
Trong câu chuyện thần thoại của người Canaan kể rằng : thần
Baal chống lại thần Mốt là thần chết. Thần Baal thua, bị thần Mốt nhốt dưới âm
phủ. Thần Baal là thần mưa. Khi bị tù, thần Baal không cho mưa xuống trái đất được.
Nên trái đất khô cằn hạn hán. Thần Anath, chị dâu của thần Baal, đuổi đánh và
giết được thần Mốt, giải thoát cho thần Baal. Thần Baal lại tiếp tục cho mưa xuống,
làm cho đất đai được mùa. Người Canaan đã dâng của đầu mùa để tạ ơn thần Baal.
Ông Môsê căn dặn dân Israel : “Khi anh em đến dâng của đầu mùa… Anh em lên tiếng thưa trước tôn nhan Thiên
Chúa rằng : ‘Đức Chúa đã giang cánh tay mạnh mẽ uy quyền, đã gây kinh hồn táng đởm
và thực hiện những dấu lạ điềm thiêng, để đưa chúng tôi ra khỏi Ai Cập. Ngài đã
đưa chúng tôi vào đây, ban cho chúng tôi đất này, đất tràn trề sữa và mật. Và bây
giờ, lạy Đức Chúa, này con xin dâng sản phẩm đầu mùa của đất đai mà Ngài đã ban
cho con” (26,4.5.8-10).
Chúng ta cũng dễ bị cám dỗ mà quên ơn Chúa. Của cải tiền
bạc, miếng cơm manh áo, nhà cửa xe cộ, tài cao học rộng, tiếng tăm địa vị, vợ đẹp
con khôn … , tất cả những gì chúng ta có, chúng ta nghĩ là do bàn tay chúng ta mà có, không phải do
Chúa. Vì thế, có người ăn cơm không còn làm dấu. Không làm dấu là chuyện nhỏ,
song đó là dấu hiệu tỏ rõ chúng ta đã quên ơn Chúa, không còn nhận Chúa đã ban cho chúng ta lương
thực nuôi sống.
Bài đọc 2 : Bđ2 chúng ta đọc
một đoạn thư của thánh Phaolô viết cho các tín hữu sống ở Rôma. Viết lá thư này,
khi thánh Phaolô đang ở Côrintô của nước Hy Lạp ngày nay. Ngài đã ở đó 3 tháng.
Vào cuối năm 56, sắp sửa giã từ Côrintô để về Giêrusalem thì ngài viết lá thư này.
Ngài trù tính về Giêrrusalem, rồi đi Tây Ban Nha và đi Rôma. Nhưng tại Giêrusalem
ngài đã bị bắt và bị đưa sang Rôma xét xử, vì ngài có quốc tịch Rôma.
Thánh Phaolô không sáng lập cộng đoàn Rôma. Cộng đoàn do
các Kitô hữu gốc Do thái ở Giêrusalem, vì bị người Do thái bắt đạo đã phải lánh
sang Rôma. Đến năm 49 sau CGS họ lại bị hoàng đế Rôma Clauđiô trục xuất, vì có
sự tranh chấp giữa hai cộng đoàn : cộng đoàn Do thái và cộng đoàn Kitô hữu. Vì đó
mà hai ông bà A-qui-la và Pơ-rít-ki-la đã tới Côrintô và thánh Phaolô đã ở nhà
hai ông bà (Cv 18,1-3). Năm 54 hoàng đế Clauđiô qua đời, các Kitô hữu trở về lại
Rôma. Rồi cộng đoàn Rôma lại bị chính người Do thái không theo Chúa Kitô chống đối.
Thánh Phaolô rất buồn về người Do thái cứng cỏi, đã không tin Chúa Kitô, mà còn
cứ khư khư cho rằng giữ Luật Cựu Ước mới là phải đạo.
Trong đoạn thư chúng ta đọc hôm nay thánh Phaolô đã trích
dẫn ba câu Cựu Ước : - - Câu thứ nhất trong sách Đệ Nhị Luật : “Lời Chúa ở rất gần anh em, ngay trong miệng,
trong lòng anh em, để anh em đem ra thực hành” (30,14). Nhắc lại câu này thánh
Phaolô minh xác những điều ngài giảng chính là Lời Chúa : “Lời đó chính là lời chúng tôi rao giảng” (Rm 10,8).
- Câu thứ hai trong sách ngôn sứ Iasia : “Ai tin tưởng sẽ không hề nao núng” (28,16). Ngôn sứ Isaia kêu gọi
“tin tưởng nơi Chúa”, vì miền Nam Giuđa lúc đó bị cám dỗ không tin tưởng vào sự bảo trợ của Chúa, mà đi cầu cạnh nước này nước
nọ để chống lại quân thù. Ở đây thánh Phaolô lấy câu đó để xác quyết rằng : bất
cứ ai, dù Do thái hay Hy Lạp mà tin tưởng, đều được Chúa phù hộ.
- Và cuối cùng, để minh chứng rằng Thiên Chúa yêu thương dân Do thái, yêu cả
người Hy Lạp và mọi dân tộc, chứ không chỉ yêu người Do thái, thánh Phaolô đã
trích câu thứ ba trong sách ngôn sứ
Gio-en : “Tất cả những ai kêu cầu
danh Chúa sẽ được cứu thoát” (2,32). Qua đoạn thư thánh Phaolô trong bđ2,
người đi theo Chúa luôn luôn bị thử thách, bị cám dỗ, không cách này thì cách
khác, nhưng cứ vững tin. Hãy chiến đấu theo gương Chúa Giêsu. Chúa Giêsu mà cũng
bị cám dỗ, huống là chúng ta ?
Bài Tin Mừng : Bài TM thánh lễ hôm
nay kể câu chuyện ma qủi cám dỗ Chúa. Tại sao Chúa bị cám dỗ ? Có 4 cuốn sách
viết về cuộc đời Chúa Giêsu, nhưng chỉ có 2 cuốn là sách Mátthêu và Luca ghi lại
gia phả của Chúa Giêsu. Sách thánh Mátthêu ghi gia phả ngay đầu sách; còn sách
thánh Luca thì viết gia phả xen vào giữa hai biến cố Chúa Giêsu chịu phép rửa và
cám dỗ. Gia phả của Chúa Giêsu theo thánh Mátthêu chỉ tới ông Apraham, tổ phụ dân
Do thái; còn gia phả theo thánh Luca lên tới mãi ông Ađam, nguyên tổ của loài
người. Như thế, theo thánh Luca, Chúa Giêsu không chỉ ở trong dòng tộc Do thái
của ông Apraham, mà còn ở trong dòng tộc loài người của ông Ađam. Đã là người
trong dòng tộc Ađam, Chúa Giêsu phải bị cám dỗ.
Chúa Giêsu đã bị 3 cơn cám dỗ :
- Cơn cám dỗ thứ nhất là miếng ăn : “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì truyền cho hòn đá này hóa bánh đi !”
(4,3). Chúa đã chống trả lại : “Người ta
sống không chỉ nhờ cơm bánh” (4,4). Thánh Mátthêu còn viết thêm : “Nhưng còn nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán
ra” (Mt 4,4). Con người có hai phần : xác và hồn, hay vật chất và tinh thần.
Hồn và tinh thần là phần qúi giá nhất của con người, là cái làm cho con người
“linh ư vạn vật”, thiêng hơn vạn vật. Song thực tế, phần đông chúng ta cũng dễ
bị cám dỗ chọn phần xác, phần vật chất hơn là phần hồn, phần tinh thần.
- Cám dỗ thứ hai của Chúa là quyền hành : “Tôi sẽ cho ông toàn quyền cai trị cùng với
vinh hoa lợi lộc của các nước…nếu ông bái lạy tôi” (4,6.7) và Chúa đã chống
trả : “Phải thờ phượng một mình Thiên Chúa
mà thôi” (4,8). Miếng ăn làm cho người ta sống, còn quyền hành làm cho người
ta có địa vị, được nổi tiếng. Vì thế người ta tranh giành, kèn cựa để được làm ông
to bà lớn. Như ở Mỹ, tốn cả hàng trăm triệu đôla để tranh chức tổng thống. Và có
một thời người Công giáo chúng ta cũng đã bỏ Chúa trong lý lịch để có việc làm
này nọ.
- Cám dỗ thứ ba là thách thức Thiên Chúa : “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì đứng đây mà
gieo mình xuống đi !” (4,9). Và Chúa đã chống trả : “Ngươi chớ thử thách Thiên Chúa của ngươi” (4,12). Chúng ta đòi Chúa
phải làm cái này cái khác, chúng ta mới tin, chúng ta đã thử thách Thiên Chúa.
Kết thúc câu chuyện, thánh Luca còn thêm một chi tiết mà
trong câu chuyện thánh Mátthêu không có : “Sau
khi đã xoay hết cách để cám dỗ Người, qủy bỏ đi, chờ đợi thời cơ” (4,13).
Như thế, Chúa Giêsu còn bị ma qủi cám dỗ, cám dỗ cho tới khi chết.
Trong bàn tiệc ly, Chúa Giêsu bảo thánh Phêrô : “Simon, Simon ơi, kìa Satan đã xin được sàng
anh em như người ta sàng gạo” (Lc 22,31). Khi tới vườn cây dầu, Chúa Giêsu
bảo các môn đệ : “Anh em hãy cầu nguyện kẻo
sa chước cám dỗ” (22,40). Và chính Chúa Giêsu đã bị cám dỗ dữ dằn : “Người lâm cơn xao xuyến bồi hồi, nên càng khẩn
thiết cầu xin. Và mồ hôi Người như những giọt máu rơi xuống đất” (22,44), đến
nỗi phải “có thiên thần từ trời hiện đến
tăng sức cho Người” (22,43).
Qua chính kinh nghiệm bản thân, sau khi cầu nguyện xong,
Chúa Giêsu nhắc lại với các môn đệ còn đang ngủ : “Dậy mà cầu nguyện, kẻo sa chước cám dỗ” (22,46). Ba cơn cám dỗ của Chúa Giêsu trong sa mạc
cũng là ba cơn cám dỗ của người Israel trên đường từ Ai Cập về Đất Hứa. Chúa Giêsu
đã chiến thắng, còn người Israel đã thua. Chúa Giêsu đã chiến thắng, còn ông Ađam
đã thua.
Các thánh Tử Đạo Việt Nam chúng ta cũng bị cám dỗ. Năm
1838, Tổng đốc Nam Định Trịnh Quang Khanh đã bắt đạo không hề nương tay, được mệnh
danh là “con hùm xám”. Trước hết là trong hàng ngũ quân đội. Ông mở một bữa tiệc
khoản đãi các binh sĩ Công giáo. Có 500 binh sĩ dự tiệc. Sau bữa tiệc, ông đặt
Thánh Giá dưới đất : ai muốn sống thì bước qua, ai không bước qua thì chết. 500
chỉ có 15 người không bước qua. Bị đánh đòn, thêm 6 người bước qua, chỉ còn 9
người. Bị đánh vào đầu ngón tay, thêm 4 người bước qua, chỉ còn 5. Bị đánh đòn
nhừ tử, thêm 2 người bước qua, chỉ còn 3 ông : Augutinô Phan Viết Huy, Nicôla Bùi
Đức Thể, và Đaminh Đinh Đạt. Cuối cùng, vì thương vợ thương con, ba ông cũng chối
Chúa. Về nhà thấy gia đình buồn vì mình đã bỏ đạo, các ông hối hận và lấy lại
can đảm đi chịu tử đạo cho Chúa.
“Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ”. Có lẽ từng giây
phút chúng ta phải luôn cầu nguyện như thế, vì chúng ta luôn bị cám dỗ và sa ngã.
Thi ca công giáo
LÒNG CHÚA XÓT THƯƠNG
* * * * * * * * *
Mừng Năm Thánh ơn Trời giáng phúc
Tông Chiếu gửi, thúc giục nơi
nơi
Tĩnh tâm, cầu nguyện mau thôi
!
Từ tâm, bác ái kịp thời triển
khai
Lời Chúa phán miệt mài thực
hiện
Gương Mẹ làm, mầu nhiệm truyền
rao
Đức tin chư thánh khát khao,
Noi theo gót Mẹ đi vào nội
tâm
Về với Chúa nội tâm phấn
chấn,
Đến cùng Ngài tiềm ẩn thiết
thân
Sẻ chia Cứu độ Hồng ân
Thượng thiên thánh sủng vĩnh
hằng mai sau
Lời tín lý cất cao mầm sống
Lẽ công bằng lối rộng trường
sinh
Lời Ngài rạng rỡ, quang minh.
Tỏa soi nhắc nhớ trung trinh
nguyện thề.
Chịu phép Rửa quy về Giáo Hội
Nhận Thánh Thần sạch tội
triền miên,
Bao la ơn Chúa nhân hiền,
Tuyên xưng tái nhận ưu tiên
thực hành
Bỏ lối cũ, sắm sanh
đường mới,
Đổi lòng lành, rẽ tới nẻo
ngay.
Thế gian, xác thịt khốn thay
!
Quỷ ma cám dỗ, từ đây dứt
đường
Lời Chúa dạy kỷ cương son
sắt,
Nguyện con xin ghi khắc tâm
can
Đức tin nối tiếp việc làm,
Nhất tâm tín thác ân ban
Thánh Thần.
Chuyên chăm lời Phúc Âm thánh
hóa,
Sẻ chia câu sứ giả Tin Mừng,
Canh tân đòi sống thiết thân,
Triển khai Lời Chúa, thiện
chân an lành
.
Sống đức tin toàn thành thiên
ý
Học gương lành phỉ chí yêu
thương
Giê su trưởng tử khiêm nhường
Yêu người, mến Chúa thượng
tôn luật lề.
Dạy bảo cho trọn bề hiếu
thảo,
Nêu gương lành thấu đáo thiện
căn,
Bao dung đồng cảm xa gần
Sẻ chia huynh đệ thiết thân
dạt dào
Xây giáo hội Nhiệm Màu phong
phú
Sống đức tin Sứ Vụ hiệp thông
Va -Ti - Căng thánh Công Đồng
Phù sa bồi đắp ân hồng anh em
Đường lối Chúa loan truyền
cứu độ
Thánh thư Ngài củng cố Mầm
Tin
Tuy là hội nhập thế gian,
Vẫn không đồng hóa, hòa tan
thói đời
Là muối men dậy khơi nồng ấm,
Tựa nắng hồng tan đẫm sương
mai,
Gương lành Thiên Chúa Ngôi
Hai,
Xót thương tha thứ, những ai lỗi
lầm
Lời Tông Chiếu hạt mầm cao
quý,
Ơn Thánh Linh soi ý nhiệm mầu
Giáo đoàn ghi tạc tâm sâu,
Lòng thương xót Chúa nhiệm mầu cao siêu
* * * * * * * * * *
Jos.Hương
Quê
Xuân ước nguyện
* * * * * * * *
Xuân sang tươi đẹp muôn nhà
Quê hương đất nước rực hoa
thắm nồng
Muôn lòng hưng phấn ước
mong
Tương lai rạng rỡ Lạc
Hồng -Tiên Long
Viêt Nam giòng máu
hào hùng
Chen vai thích cánh tiến
cùng năm châu
Khát khao Xuân bắc nhịp
cầu
Sáng đường công lý, đậm
mầu Thánh Ân.
Tân xuân ước nguyện muôn
lòng.
* * * * * * * * *
Jos. HQ
0 nhận xét :
Đăng nhận xét